SOCIOLOGÍA

Esta es una lista de enlaces a sitios con artículos sobre asuntos de interés para los apartados de Ciudadanía, dentro de la asignatura Filosofía y Ciudadanía. La selección de textos ha sido elaborada en la clase de Primero de Bachillerato de adultos.

• A vueltas con el velo islámico. Por Juan A. Herrero Brasas, profesor de Ética Social en la Universidad del Estado de California (EL MUNDO, 05/05/10). A raiz del caso de la alumna Najwa Malha, y la prohibición de cubrirse con el hyjab, o velo islámico, el autor defiende la aceptación de la diferencia cultural y la libertad en la forma de vestir.

• Velos, cruces y leyes: La polémica guerra de los símbolos religiosos en los sitios públicos. Análisis publicado a modo de editorial en 20 minutos.es sobre el debate surgido en torno a la legitimidad del uso de los símbolos religiosos en los espacios públicos. El artículo repasa las cuestiones de fondo, así como la normativa vigente en los países europeos en relación con este controvertido asunto.

• La tierra tiembla. La sociedad del siglo XXI se ha quedado parada ante la nube de ceniza islandesa. El volcán tiene su propia vida y nosotros no podemos hacer nada ante ello. Lo mismo que las personas tenemos nuestra vida, la naturaleza también. Se pueden tomar medidas, para cuando esto pase, cada persona siga con su vida habitual. El artículo es del cantautor y escritor Patxi Andión.

• Impiden abortar a una indígena maya de 10 años que fue violada por su padrastro. La noticia está tomada de 20 minutos.es. Teniendo en cuenta que en España hay manifestaciones pro y contra el aborto, pensé hablar sobre la ley del aborto,explicando mi opinión en un caso particular. Por ejemplo en Méjico donde la ley impide el aborto en casos que no sean por violación. En este caso la niña menor de edad que fue violada por su padrastro. El embarazo fue descubierto a los 4 meses con lo cual la ley le impidió abortar permitiendo hasta 3 meses como máximo.

"A todas las personas del mundo que han estado en prisión, les quiero pedir que piensen en lo que quieren hacer con sus vidas. Han de saber que hay personas que esperan ilusionadas, que tienen ganas de que volvamos a su lado. Hay que brindarles las cosas buenas, tal y como les brindamos las malas en su día. ¡Reflexionen amigos!". Esto escribe Álex, "El Peke", en uno de los blogs realizados por jóvenes presos, como resultado de una iniciativa llevada a cabo por el Centro Penitenciario de Jóvenes de Barcelona. Mediante ordenadores dispuestos por la Generalitat, sus reclusos pueden hacer un uso limitado de los mismos y acogerse a una actividad, la elaboración de blogs que, concebida como instrumento de aprendizaje, ha llevado a muchos reclusos a recuperar cierta ilusión e incentivarlos para su superación personal, hasta la elaboración de publicaciones cuidadas y ciertamente interesantes. Mediante estos blogs se permiten una reflexión serena sobre su situación y el futuro, recuperan en cierta medida el contacto con el mundo exterior y se comunican mediante los comentarios escritos por sus lectores; comentarios generalmente caracterizados por el apoyo a estos escritores y el agradecimiento por la transmisión de su experiencia personal.
En el informe elaborado al respecto: El blog desde prisión: un instrumento de inclusión social, se afirma: "La evolución de la actividad ha logrado que se haga un uso responsable y eficaz de la tecnología y del acceso libre a Internet. Hoy, los reclusos actúan como usuarios autónomos que se responsabilizan de su blog mediante la toma de sus propias decisiones. El crecimiento de los blogs ha sido paralelo al crecimiento personal, sociocultural y educativo de los internos".
Bloggers desde prisión es el blog desde el que se anuncian las siguientes publicaciones en activo de presos:

Entre las películas de estreno estos días en nuestro país se encuentra la china de Wang Quan'an, La Boda de Tuya. Tuya, una mujer de la desértica región china de Mongolia Interior, está casada y con dos hijos; su marido quedó inválido en el intento de cavar un pozo, ella se acaba dañando la espalda, entre otras circunstancias, por los numerosos esfuerzos a los que se ve obligada en esa situación. El matrimonio no puede sobrevivir en esas condiciones y Tuya se ve obligada a divorciarse con la idea de conseguir un nuevo marido que pueda hacerse cargo de ella y su familia.
La película resulta interesante para la Sociología en tanto que, mostrando unas condiciones de vida más duras, lejanas en muchos casos a los modos en que se organiza la vida en las sociedades más desarrolladas económicamente, muestra con claridad la estrecha vinculación entre una institución cultural, la familia, y las condiciones en las que se ésta se constituye como mecanismo humano de adaptación al medio para la supervivencia. Cuando la institución familiar deja de ser un instrumento útil para sobrevivir económicamente y criar a sus hijos, la protagonista se ve obligada a buscar una alternativa viable, dentro de lo socialmente aceptable: divorcio y nuevo matrimonio. Pero no será fácil casar el afecto hacia su marido con las exigencias sociales ya que, de acuerdo con los principios transmitidos culturalmente, éste deberá ser mantenido fuera de su presencia.

Con ocasión de la celebración del V Foro Social Mundial en enero de 2005 en Porto alegre, el diario EL MUNDO realizó un documento digital sobre el fenómeno de la "globalización". Carlos Sánchez la define, se habla de los protagonistas de este movimiento, así como de sus principales adversarios, el movimiento antiglobalización. El documento cuenta con un interesante conjunto de artículos de análisis: Antonio Escohotado, Eduardo Mendicutti, etc, así como enlaces a los principales organismos en relación con este asunto (aunque varios de ellos ya no funcionan). Aquí destaco estos actualizados: el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organización Mundial del Comercio por un lado, y por el otro: las revistas ZNet y Rebelión, y la web del Foro Social Mundial.

Alfredo Oliva Delgado, profesor de Psicología evolutiva de la Universidad de Sevilla, habla en su artículo: "La Controversia entre herencia y ambiente" de las aportaciones de la genética de la conducta y del curso de la antigua controversia entre la importancia la herencia y el medio para la explicación de la conducta humana. Desde su página tienes acceso a otros muchos artículos de psicología evolutiva.
Artemio Baigorri, profesor de Sociología de la Universidad de Extremadura, en "Mujeres, hombres, viejos y niños" trata de las transformaciones demográficas producidas en los últimos tiempos en España , así como de la evolución del modelo familiar y social en nuestro país. puedes encontrar artículos en su página web de este asunto y otros muchos (urbanismo, globalización, mundo rural, etcétera).
Javier Elzo, catedrático de Sociología de la Universidad de Deusto, junto a otros autores, resume en este artículo los resultados obtenidos en el Informe Jóvenes Españoles 2005 realizado por la Fundación Santa María a partir de encuestas entre 4000 jóvenes. Los apartados tratados son: valores e identidades, relaciones e integración, familia, religiosidad, política, y ocio y tiempo libre.

Rochom P'ngieng desapareció sin dejar rastro un día de octubre de 1989, mientras cuidaba los animales de su familia, en la selva camboyana. El 13 de Enero (de 2007) la encontraron. Tenía 9 años cuando se perdió.

Este caso nos sirve para comentar en clase el tema de "Naturaleza, cultura, individuo y sociedad". Los tres artículos que se presentan a continuación proceden de el periódico El Mundo, en su edición digital. En el primer artículo, "el mito de los niños salvajes", se cuenta la historia de la niña perdida, y se compara su historia con la de "Víctor", el niño salvaje de Aveiron, que ya analizamos en clase a través de L'enfant sauvage de François Truffaut. En el segundo artículo se nos narra el encuentro de un psicólogo español con la muchacha, y en el tercero, se nos muestran sus progresos y vicisitudes.

Bernardo Gómez habla en este artículo de las disfunciones de la socialización a través de los medios de comunicación de masas. El proceso de socialización, o la internalización del individuo de las normas, valores y pautas de comportamiento sociales, se encuentra en la actualidad en gran medida en manos de los medios de comunicación de masas, especialmente la televisión, que desplaza progresivamente a la escuela y a la familia a un segundo plano de influencia. El autor revisa este papel centrándose fundamentalmente en dos aspectos: la promoción de la violencia y la creación de visiones estereotipadas y simplistas de la realidad social.

Cito a alguno de los movimientos juveniles que han tenido una mayor influencia sobre las juventudes de generaciones posteriores y que, por mostrar cierto inconformismo o buscar una actitud provocativa frente a la mayoría social, pueden relacionarse con la llamada "contracultura"

Hippies
Son herederos de las actitudes bohemias, la Beat generation o en la contracultura norteamericana. El movimiento hippie tuvo su nacimiento en los años 60, produciéndose su declive a mediados de los 70.
Se caracteriza por su afán por superar las restricciones sociales, tratando de buscar por sí mismos un nuevo sentido a la vida . La crítica a los valores de la clase media y las instituciones, su oposición al uso de la guerra , la reivindicación de las relaciones interraciales, el apoyo a la liberación sexual (respeto a la homosexualidad y bisexualidad, actitud favorable al "amor libre"), la proclamación de "la paz", "el amor" y "la libertad" constituyen sus propuestas más características .
Los hippies eran claramente identificables por un atuendo que pretendía marcar un claro contraste con la mayoría: pelos largos en hombres y mujeres, hombres con barbas más crecidas que lo habitual. La ropa, en la mayoría de las ocasiones hechas a mano, es realizada con con colores vivos; es normal el uso de pantalones de campana, camisetas teñidas con dibujos, blusas y complementos orientales, africanos o indios, etc .
Estar en ruta se constituye en una actividad característica; el modo de vida preferido es la comunal. El uso de caravanas, como la característica VW, o el auto-stop, son comunes a la hora de viajar.
Se suelen relacionar con el consumo de drogas como el canabis o el LSD; musicalmente inspiran numerosas composiciones de Rock psicodélico , blues, música oriental, funk, folk, etc. Entre los músicos vinculados a este movimiento encontramos: The Beatles, Jimi Hendrix, Janis Joplin, Grateful Dead, Bob Dylan, Joni Mitchel, etc. Amantes de la música al aire libre y los festivales, tuvieron un momento estelar en el concierto de Woodstock de 1969.

The Beatles: All you need is love:

Punks
Fueron conocidos inicialmente por su provocador aspecto y por su rivalidad con los hippies. La subcultua punk surge en 1977 en Gran Bretaña y Estados Unidos . Con influencias del rock underground (The velvet underground, New York Dolls, MC5, etc), su declive dio lugar a movimientos como el after punk y la new wave a principio de los 80, llegando su influencia hasta nuestros días.
Ideológicamente son caracterizados como contrarios a cualquier modo de restricción social, el conformismo, y el sistema de mercado, estando inclinados a la provocación y partidarios de soluciones mediante la acción directa. Aunque individualistas y enemigos de la disciplina, descreídos y partidarios de eslóganes destructivos y apocalípticos ("no future"), suelen ser más favorables a los planteamientos libertarios o de izquierdas pero , sin ser un movimiento genuinamente político, pueden encontrarse individuos partidarios de ideas diferentes.
Modifican abiertamente su aspecto mediante la ropa, el corte de pelo, el empleo de imperdibles, pendientes, etc. Es normal el uso de la piel, el plástico, etc, en una estética en la que es frecuente el color negro y suele pretenderse dar una imagen dura e independiente de las modas que establece el mercado; los pantalones de tubo, las botas tipo militar o rockabilly, camisetas con imágenes o textos provocadores, cazadoras roqueras, etc son comunes entre ellos, así como cortes de pelo llamativos, como el estilo mohicano, los tintes de colores artificiales, e incluso símbolos nazis, en un contexto no respetuoso. Exhibicionistas y amantes del exceso, suele rrelacionarse al movimiento punk con el consumo de drogas.
Lo más característico es la música, el punk-rock, a veces con elementos de otros géneros, que suele tocarse en bandas. La mayoría de las veces son temas cortos y básicos con letras impactantes y directas. Entre los grupos más característicos se encuentran Sex Pistols, Ramones, The Clash, los primeros Siouxee & The Banshees, etc.

Skinheads
Esta subcultura tiene su nacimiento en Gran Bretaña en los años 60 entre jóvenes pertenecientes a la clase trabajadora; sus raíces están en la conexión entre los Rude Boys (con estética dura, de origen jamaicano y amantes del reggae) y los mods (aficcionados a la música, la moda y los scooters). Una radicalización mod, guiada por su oposición al movimiento hippie dio lugar a la estética Hard-mod, al que se le suele achacar tendencia a la violencia, caracterizada por el pelo muy corto, botas con punta de acero y tirantes. El movimiento skinhead resurge con el apogeo del punk en los 70; en este momento es común la politización, con tendencias hacia el anarquismo o el comunismo, aunque surgen también los skinheads de ultra derecha, , siendo este sector el más difundido por los medios bajo este concepto. El anti racismo, por un lado, y la actitud racista por el otro, marcan una importante brecha entre ambos grupos, aunque también existe una vertiente no politizada de este movimiento. Aparte de su vinculación a la clase trabajadora y la estética compartida, los skinheads forman un amplio abanico en el que se incluyen: skinheads tradicionales, vinculados al llamado "espíritu del 69", que no consideran central la cuestión del racismo, oi! skins, ligados al punk rock, hardcore skins y gay skinheads
Musicalmente se conjugan estilos con el reggae inicial con el ska, el punk rock (oi!), etc. Algunos grupos característicos son The specials, Madness, Blitz, Skrewdriver, Last Resort, etc.

Te Specials: A Message to you rudy

GAPMINDER es una organización sin ánimo de lucro destinada a la representación gráfica de tendencias mundiales. Con gráficos basados en estadísticas realiza exposiciones sobre distribución de ingresos, salud, diferencias dentro de los países, mortalidad infantil, etc.
En colaboración con GOOGLE, se ha creado una herramienta interactiva, con gráficos en movimiento, para visualizar el desarrollo mundial. Así por ejemplo, puedo señalar varios países y comparar entre ellos: emisión per cápita de toneladas de dióxido de carbono, mortalidad infantil, fertilidad, uso de anticonceptivos, porcentaje de adultos y niños, crecimiento económico, renta, uso de Internet, esperanza de vida, porcentaje de gasto militar, de niños y niñas en la escuela, uso del teléfono, presencia de físicos, población, población urbana y mujeres trabajadoras. Los datos disponibles parten de 1962; un simple recorrido por la linea del tiempo permite observar las tendencias por el incremento o la disminución de los volúmenes correspondientes en cada caso a cada país.
Ésta aplicación está disponible en inglés, aunque el predominio de los gráficos la hacen fácilmente comprensible y de gran utilidad, con sólo un inglés elemental. La página de GAPMINDER proporciona, no obstante, animaciones gráficas en castellano sobre diferentes aspectos económicos y sociales.
Es una herramienta especialmente útil en el área de Ciencias Sociales. Con especial interés para las asignaturas Economía y Sociología.

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